Κυριακή, 17 Δεκεμβρίου 2017

ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΑΡΧΗ ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗΣ

ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΑΡΧΗ ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗΣ
Από τις μέρες της ανασκαφής ακόμα, έκανα μια αναπαράσταση του χώρου, σε σχέση με ένα από τα πολλά νομίσματα που απεικονίζουν τις δραστηριότητες του χώρου. Τώρα στο 4 μ.α. (μετά ανασκαφής) και που σίγουρα με αυτούς που μπλέξαμε ο αριθμός θα γίνει τριψήφιος, γίνεται η μανούβρα προς αυτή την κατεύθυνση. Είχα γράψει ότι στα μονοδιάστατα νομίσματα, αυτές οι δραστηριότητες περιγράφονταν σαν σε θέατρο επάνω από τον εσώτατο θάλαμο. Ότι τα φωτιστικά σώματα που βρίσκονταν αριστερά και δεξιά των μαινάδων, δείχνουν ότι πρόκειται για κλειστό χώρο.
Αφού βρε παιδιά δεκάδες νομίσματα σας περιγράφουν με ακρίβεια το τι γινόταν εκεί μέσα, εσείς γιατί το πάτε γύρω – γύρω; Θα σας μαλώσει κάποιος; Σε τι διαφέρει ο μυητικός χώρος που ομολογήσατε από το Καβείριο; Γιατί πολλές χρήσεις μόνο, όταν αυτές είναι από τα νομίσματα κατονομασμένες; Γιατί κεντρικός ήρωας και άλλοι τοπικοί ήρωες επίσης, όταν στο νου σας υπάρχει ο Αλέξανδρος, Βουκεφάλας, Φίλιππος, Ρήσος, Στρυμόνας και Φυλλίδα; Αν εννοείτε άλλους ήρωες, να μας τους πείτε. Τον Ηφαιστίωνα γιατί τον ξεχάσατε;
Θα σας έλεγα για τη μανούβρα σας, να πάρετε τον χρόνο σας, όμως η Αμφίπολις δεν μπορεί να περιμένει αιώνια. Ο τόπος πεθαίνει και εσείς «αρμενίζετε». ΦΤΑΝΕΙ, δεν έχετε τη συμπάθειά μας.

Δείτε περισσότε

Πέμπτη, 14 Δεκεμβρίου 2017

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΕΡΜΗΣ

Asterios Tsintsifos

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΕΡΜΗΣ
Πολλοί από εσάς φίλοι μου, πήγατε και θαυμάσατε τα ευρήματα της Βεργίνας. Μέσα σε αυτά, είναι και η χρυσή Μέδουσα όπως την αποκαλούν. Η Μέδουσα βέβαια, είχε μαλλιά φίδια, πολλά φίδια που κινούνταν προς κάθε κατεύθυνση (άγαλμα).
Κάπου εκεί στα ψιλά της ιστορίας, ανακάλυψαν κάποιοι «ειδικοί», ότι ο Αλέξανδρος ταυτίζεται και με τον Ερμή. Εξεφράσθει λοιπόν τη θεωρία, ότι ο προπομπός Ερμής στο ψηφιδωτό της Αμφίπολης, μπορεί και να είναι ο Αλέξανδρος. «Το τυρί κύριοι, δεν βγήκε από την τυρόπιτα». Σωστά υπάρχει Αλέξανδρος Ερμής, όμως δεν θα υπήρχαν άραγε γνωρίσματα αναγνώρισης; Δυο είναι αυτά στη μορφή του Αλεξάνδρου. Φτερά στο κεφάλι (νόμισμα) και κηρύκειο στο κεφάλι (Μέδουσα της Βεργίνας). Ενίοτε και τα δυο. Έτσι διαφοροποιείται ο Αλέξανδρος Ερμής από τον σκέτο Ερμή, που τον έχουμε με όλα τα δικά του γνωρίσματα στο ψηφιδωτό.
Βέβαια, ο Αλέξανδρος Ερμής, καμιά θέση δεν έχει στον τάφο του πατέρα του. Η βολική Μέδουσα μπορεί και να έχει. Θέση έχει ακόμα και το απίστευτο θράσος αυτών, που θέλουν τον τάφο του Φιλίππου στην Βεργίνα. Γιατί ο ανοιχτομάτης άνδρας με το χυτό μαλλί Αλεξάνδρου στιλ είναι Μέδουσα; Αν εσείς θέλατε να τοποθετήσετε κηρύκειο στην κεφαλή του Αλεξάνδρου, που θα βάζατε τον κορμό των φιδιών; Κάθετα στο πρόσωπο; Τώρα θα μου πείτε, αυτό είναι πταίσμα μπροστά στην κλοπή του ονόματος από την Έδεσσα. Πταίσμα και μπροστά στην πλαστοπροσωπία του νεκρού. Απ όλα έχει το ποινικό μητρώο τους και αυτά ευθύνονται για τις ιστορικές τερατογεννήσεις που υπάρχουν.

Δευτέρα, 11 Δεκεμβρίου 2017

«Ο Αποσυμβολισμός της Βεργίνας».

Published on Dec 9, 2017
Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ", ΕΡΜΟΥ 61, ΤΗΛ. 2310.282782, 282427
MVI 0439

Κυριακή, 10 Δεκεμβρίου 2017

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΚΟΡΠΙΟΣ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΚΟΡΠΙΟΣ
Η περιοχή της Αμφίπολης, όπως θα την προσδιορίσουμε παρακάτω, χαρακτηρίζονταν από τον σκορπιό. Στην σχετικά μικρή περιοχή πέριξ της Αμφίπολης, ήταν η επικράτεια του σκορπιού, που συνδεόταν άμεσα με τα διαχρονικά από την εποχή του Πεισίστρατου (6ος αιών) τοπικά ναυπηγεία Αμφίπολης και Μυρκίνου. Η συσσώρευση ξυλείας εκεί, δημιουργούσε τόσο ιδανικό περιβάλλον για σκορπιούς, που τελικά πέρασαν αυτοί στα νομίσματα της περιοχής. Η προαναφερόμενη περιοχή, εντασσόταν στην αρχαία επικράτεια των ΙΧΝΑΙΩΝ και σε αυτών τα νομίσματα εμφανίζεται για πρώτη φορά το 500 π. Χ. σαν σύμβολο. Μετά έγινε νομισματικό θέμα των Εννέα Οδών (1) και πολύ αργότερα σε νομίσματα της Αμφίπολης (2). Ενδιάμεσα στα Ελληνιστικά χρόνια έγινε ξανά σύμβολο σε νομίσματα του Αλεξάνδρου (3).Το σημαντικό στην ιστορία, είναι η συσχέτιση από τους αρχαίους, του σκορπιού με τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ. Αυτό δείχνει σπανιότατο νόμισμα από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου (4), όπου στον Αλέξανδρο οι περιγραφείς αρχαιολόγοι βλέπουν τον θεό Άρη!!! Ότι να είναι δηλαδή, αρκεί να μην είναι Αλέξανδρος. Είναι εύκολο στον καθένα, να συνδυάσει τα άλλα δυο επώνυμα νομίσματα του Αλεξάνδρου (5,6) και έτσι να αναγνωρίσει τον άνδρα με τον σκορπιό στο νόμισμα. Φαίνεται ότι στην Αλεξάνδρεια, ήξεραν την καταγωγή του Μέγιστου των Ελλήνων.
Λαμβάνοντας υπ όψη, την διαχρονικότητα του σκορπιού, που μόνο στην Αμφίπολι υπήρχε και το γεγονός της ύπαρξης του νομίσματος σκορπιού Αλεξάνδρου (4), τότε μάλλον το ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΜΦΙΠΟΛΙΤΗΣ τεκμηριώνεται.
Γεννήθηκε εκεί που έκανε το «σπίτι» της η Ολυμπιάδα. Όλη της η δραστηριότητα, όπως από πολλές πλευρές αποδεικνύουν τα νομίσματα, περιστρέφονταν στην Αμφίπολι. Που θα γεννούσε και που θα μεγάλωνε τον γιό της; Αν δεχτούμε βέβαια, σύμφωνα με τα πλαστά γραφόμενα το ιστορικό της Ολυμπιάδας, που δεν ήξερε κατά που έπεφτε η Αμφίπολις, τότε ο Αλέξανδρος γεννήθηκε στην Πέλλα.

Τρίτη, 5 Δεκεμβρίου 2017

Ο ΑΕΤΟΣ ΠΕΤΑΞΕ


Ο αετός πέταξε ΒΑΣΙΛΙΚΗ από το Πέρθ της Αυστραλίας. ΓΙΑ ΣΕΝΑ
The First Glory! Pay attention at the faces of the boys! They want to be like Alexander! and... Do you know what means the eagle on the scene? Alexander The ...
YOUTUBE.COM

ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΒΙΟΛΙ ΤΟΥΣ

ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΒΙΟΛΙ ΤΟΥΣ
Βούιξε το διαδίκτυο και αυτοί το χαβά τους. Αν ήταν υγιείς επιστήμονες, θα ζητούσαν το λόγο για την αντίθετη άποψη. Δεν το κάνουν, γιατί ελπίζουν ότι μπορεί σύντομα να τελειώσει το μαρτύριό τους. ΧΑ. Το μαρτύριό τους θα τελειώσει με παραδοχή και αποδοχή ή με το γκρέμισμά τους. Αυτό δεν αργεί και ο πάταγος θα ακουστεί μέχρι τον ΩΡΙΩΝΑ.

ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΤΟΝ «ΚΑΣΤΑ»;

ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΤΟΝ «ΚΑΣΤΑ»;
Θα επανέλθω στο νόμισμα του Μάρκου Αντώνιου (1), που κατά τους αρχαιολόγους κόπηκε κάπου στη βόρεια Ελλάδα (το σωστό είναι ΑΜΦΙΠΟΛΙ). Τι πιο φυσιολογικό να βρίσκεται ο Αλέξανδρος Ήλιος (2), στον ναό του Ήλιου. Και ο μέγιστος ναός αυτού, στην Αμφίπολι!!! Αποδείξεις για αυτό, από «πηγές» και νομίσματα, δεκάδες. Τι θέλει να μας δείξει ο Μάρκος Αντώνιος; Μέσα από πύλη, ο Αλέξανδρος Ήλιος, στον δίσκο του ήλιου, ίσως και στον περίβολο τον ίδιο.
Πια είσοδος είναι αυτή; Αυτή που ήδη βρήκε η ανασκαφική ομάδα ή κάποια άλλη; Μάλλον είναι η άλλη, που με τόση σπουδή πασχίζουν μην τυχόν και αποκαλυφθεί. Είναι αναμφισβήτητο, ότι ο ναός του ήλιου υπάρχει μέσα στον περίβολο. Η ταύτιση του Αλεξάνδρου με τον ήλιο σε χιλιάδες νομίσματα της αυτοκρατορίας, πια αφορμή είχε; Μα την καλύτερη και αυτή ήταν στην Αμφίπολι!!! Στην ίδια την γενέτειρα του Αλεξάνδρου και στην αρχή που τον έκανε κοσμοκράτορα.
Άντε παλληκάρια της ανασκαφικής, της περιφέρειας, των ΕΣΠΑ, της φακής και του δήμου Αμφίπολης, ΣΚΑΨΤΕ. Επιβεβαιώστε τα νομίσματα ή διαψεύστε τα.

Δευτέρα, 4 Δεκεμβρίου 2017

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΜΕ

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΜΕ
Είμαι πολλές φορές υποχρεωμένος, να επιστρέφω σε παλαιότερες αναρτήσεις. Τώρα που στη συνέντευξη Λεφαντζή, ακούστηκαν για πρώτη φορά λέξεις ( άλλη χρήση, χώρος μύησης, λατρεία ήρωα, Καβείριο, χρηστίριο), με κάνουν βέβαιο για δυο πράγματα. Πρώτο είναι, ότι ο αρχιτέκτονας γνωρίζει μεγάλο μέρος της αλήθειας του μνημείου και δεύτερο, ότι είναι υποχρεωμένος να κρατήσει λεπτές ισορροπίες. Άριστα περιέγραψε την καθοσίωση του μαντικού χώρου με τις ταφές τοπικών ηρώων, και την ταφή του κεντρικού ήρωα (ΦΙΛΙΠΠΟΣ). Ακριβώς αυτό που συμβολικά περιγράφουν οι αρχαίοι στο νόμισμα που παρουσίασα στο παρελθόν. Πάλι παλιά έγραψα, ότι όλα υποχρεωτικά θα συγκλίνουν στην αλήθεια. Οποιοσδήποτε άλλος δρόμος, οδηγεί στον εξευτελισμό. Είμαι πολύ ευχαριστημένος λοιπόν, που τα πράγματα παίρνουν τον σωστό δρόμο.
ΝΟΜΙΣΜΑ: Το δάφνινο στεφάνι, που μπροστά καταλήγει σε στάχια, φανερώνει την ταύτιση Περσεφόνης (στάχια) με Ολυμπιάδα (δάφνη). Το όνομά της ΚΟΡΗ ΣΩΤΕΙΡΑ. Δυο πολυνίκεις (δέσμες κλαδιών φοίνικα) ήρωες αποθεωμένοι (ήλιος – σελήνη), δοξάζονται από ιέρειες με αναμμένους πυρσούς. Υπηρέτες βοηθούν τη διαδικασία, ενώ οι αναμμένοι βωμοί, καταδεικνύουν την ιερότητα του χώρου.

Κυριακή, 3 Δεκεμβρίου 2017

Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ

Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ
Οι αρχαίοι είχαν χωρισμένο τον ουρανό σε 16 τομείς. Αυτό κατ επέκταση, συμβόλιζε το γνωστό μας 16ακτινο αστέρι. Από εκεί πήγαζε και η ιερότητα του αριθμού. Στο 47,10 λεπτό της συνέντευξης του Λεφαντζή, δίνει ο αρχιτέκτονας τις διαστάσεις του τετράγωνου κτίσματος στην κορυφή του μνημείου, που είναι 9,90 Χ 9,90 μέτρα. Αν ήξερε για το 16 και έκανε τον κόπο να πολλαπλασιάσει, τότε θα προέκυπτε το 158,40 που είναι η διάμετρος όλου του περιβόλου!!! Ουρανός στις διαστάσεις του μνημείου λοιπόν, αλλά και ουρανός στο νόμισμα της Αμφίπολης. Το ηλιακό μνημείο, αλλά και άλλα, οι αρχαίοι τα ονοματίζουν και στις δυο όψεις του Αμφιπολίτικου νομίσματος. Εσείς οι «μη λαϊκοί επιστήμονες», πότε θα τολμήσετε να τα ονοματίσετε; Θα πρότεινα στον Μπεξή με τις πολλαπλές ιδιότητες, να δηλώσει σε αυτή την περίπτωση αστρονόμος.
Στο 110,00 λεπτό της ίδιας συνέντευξης, λέγοντας ο Λεφαντζής ότι κατάχωσε μόνο 40 μέτρα του περιβόλου, αν δεν έκανε λάθος, ψεύδεται. Το καταχωμένο κομμάτι, όπως μπορούμε και στην φωτογραφία να διακρίνουμε, είναι 172 μέτρα!!! Είναι όλο αυτό το κομμάτι, στο οποίο είχαν θέαση οι επισκέπτες. Πάντως με αυτή τη θέαση της φωτογραφίας, τα λεωφορεία σταμάτησαν να πηγαίνουν. Λέτε αυτό να ήταν το ζητούμενο;

Σάββατο, 2 Δεκεμβρίου 2017

ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ «ΚΟΥΒΑ»

ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ «ΚΟΥΒΑ»
Θα ήταν πολύ ευτυχισμένοι οι παραποιητές της ιστορίας, αν δεν υπήρχε το ψηφιδωτό στο μνημείο της Αμφίπολης. Αν δεν υπήρχε, θα κατάφερναν να συσκοτίσουν την υπόθεση όταν κρυφά απομάκρυναν όλα τα κινητά ευρήματα από εκεί μέσα. Η συνωρίδα της Νίκης και της τιμής, υπάρχει εκεί για να τους περιγελάει.
Ο Αλέξανδρος, σε Ρωμαϊκό νόμισμα του 1ου π. Χ. αιώνα κομμένο στην Αμφίπολι, βοηθά τη μητέρα του ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ να ανέβει σε αυτό το άρμα (1). Γιατί Αμφίπολι και γιατί Αλέξανδρος, θα ρωτούσαν οι «ειδικοί» μαζί και ο Μπεξής που ποτέ δεν κατάφεραν να ερμηνεύσουν τίποτα. Αμφίπολι γιατί έχει το σκορπιό, όπως φανερώνει νόμισμα της ίδιας εποχής (2) και Αλέξανδρος γιατί αυτό είναι ένα από τα παρουσιαστικά του. Δεκάδες νομίσματα Ελληνιστικών (3) και Ρωμαϊκών χρόνων (4) το αποδεικνύουν. Στο τελευταίο μάλιστα, πάλι από την Αμφίπολι, είναι πάλι με την Ολυμπιάδα.
Κυρίες και κύριοι «ειδικοί» διαχειριστές του πολιτισμού. Σε μια μόνο μικρή ανάρτηση όπως αυτή, επιβεβαιώνονται τα εξής: Δεν ξέρετε τι συμβολίζει η συνωρίδα, ούτε και τις διαφορές της από το τέθριππο ξέρετε. Αγνοείτε ότι οι Ρωμαίοι έκοβαν δικά τους νομίσματα στην Αμφίπολι. Την σχέση του σκορπιού με την Αμφίπολι, την αγνοείτε επίσης. Την ποικιλία των στεφανιών και τον συμβολισμό τους, επίσης δεν ξέρετε να ερμηνεύετε. Ο Αλέξανδρος για σας δεν υπάρχει σε νομίσματα, ούτε και η Ολυμπιάδα. Παρ όλα αυτά, θέλετε να έχετε άποψη!!! Έχετε πολλά να μάθετε ώστε να βγουν η τωρινές σας απόψεις από τα σκουπίδια.
ΥΓ. «Λαϊκή» αρχαιολογία από τον επιστήμονα του Facebook, όπως με ειρωνεία με αποκάλεσε σε σχόλιο ο αρχαιολόγος Μπεξής.

ΛΕΦΑΝΤΖΗΣ ΣΤΟΝ ΜΠΕΞΗ

ΛΕΦΑΝΤΖΗΣ ΣΤΟΝ ΜΠΕΞΗ
Ο ΟΜΙΛΟΣ ΦΙΛΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ δεν δέχεται την απολογία σου Λεφαντζή. Για αυτά που έκανες και περισσότερο για αυτά που θα προσπαθήσεις να κάνεις. Προσωπικά, διέκρινα τη δυσκολία σου να εκφράσεις την ουσία και ικανοποιήθηκα με τη διαπίστωση ότι μυήθηκες την αλήθεια της ανασκαφής. Αν ονομάτιζες τα λεγόμενά σου, σχεδόν θα ταυτιζόσουν με πλήθος από δικές μου αναρτήσεις. Όσον αφορά εσένα Μπεξή, όλο και περισσότεροι σε παίρνουν χαμπάρι. Προδίδεις τον σκοπό του «ΕΣΤΙΑ» που άλλοι ίδρυσαν για σένα. Η πραγματική «ΕΣΤΙΑ» είναι στο προφίλ Asterios Tsintsifos στο Facebook. Το στρατόπεδο που διάλεξες, είναι αυτό που πρόδωσε εσένα και τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό στην λιμνοθάλασσα του Μεσολογγίου!!! ΘΥΜΑΣΕ; Τώρα επικαλείσαι την ιδιότητα του αρχαιολόγου!!! Σαν τέτοιο θα σε αντιμετωπίζω από τούδε.
ΥΓ. Ο ρυθμός της χελώνας, είναι ικανοποιητικός μόνο για τις ίδιες Λεφαντζή. Δεν μπορούν να κρίνουν άλλες ταχύτητες.