ΚΟΜΑΝΤΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ

Asterios Tsintsifos

17 λεπτά · 

ΚΟΜΑΝΤΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑΣ

Είναι η δεύτερη φορά, που ο αρχιτέκτονας της ανασκαφής Λεφαντζής, έρχεται στη Θεσσαλονίκη και κάνει ομιλία για την Αμφίπολι. Κανένας δεν τον παίρνει χαμπάρι! Το μαθαίνουμε πάντα τις επόμενες μέρες. Χτυπά και φεύγει δηλαδή, όπως τα ΚΟΜΑΝΤΟ. Όταν υπερασπίζεσαι αλήθειες Κε αρχιτέκτονα, δεν φοβάσαι. Τώρα θα μου πείτε, κομάντο και φοβισμένος, πάει; Δεν πάει, αλλά μόνο την τακτική πήρε από τα κομάντο. Ούτε και ο κολλητός του Θεσσαλονικέας στα ΜΜΕ προείπε για τις εμφανίσεις τίποτα! Αυτός κτυπά μετά την εκδήλωση! Μάλλον συνεννοημένο είναι, έτσι παιδιά; Την πρώτη στο πολυτεχνείο και τη δεύτερη στις 8/2 στο Βυζαντινό μουσείο.

Μια και το έφερε η κουβέντα, θυμήθηκα ότι και η κατάχωση του περιβόλου που επιμελήθηκε ο αρχιτέκτονας, την άγρια νύχτα έγινε προς τα χαράματα! Μα καλά, τέτοια χρηστή ενέργεια, για την στατικότητα του μνημείου, ΝΥΧΤΑ; Ίσως η συνήθεια των Κομάντο. Μετά την συντριβή το Μάρτιο που θα υποστούν οι φαύλοι στη Βεργίνα, θα κοιταχτούμε καλύτερα στα μάτια.

ΑΜΦΙΠΟΛΙΣ – ΟΥΡΑΝΙΔΩΝ ΚΑΙ ΜΟΥΣΩΝ ΠΟΛΙΣ

Asterios Tsintsifos

ΑΜΦΙΠΟΛΙΣ – ΟΥΡΑΝΙΔΩΝ ΚΑΙ ΜΟΥΣΩΝ ΠΟΛΙΣ

ΟΥΡΑΝΙΔΩΝ πόλις, όπως μας υποδεικνύει η επιγραφή του νομίσματος από την Αμφίπολι. Ποιες Ουρανίδες είναι αυτές; Η Ρέα και η Μνημοσύνη, που με τα δικά της γνωρίσματα η κάθε μια ταυτίζονται στο νόμισμα! Αδελφές και κόρες του Ουρανού και της Γαίας. Εννέα μέρες συνευρίσκονταν η Μνημοσύνη με τον Δία στην Πιερία, ώστε να γεννηθούν οι εννέα μούσες.

Ήκεις, ω ποταμού παι (Ρήσος), ήκεις, επλάθης Φρυγίαν προς αυλάν άσπαστος, επεί σε χρόνω Πιερίς μάτηρ ό τε καλλιγέφυρος ποταμός πορεύει Στρυμών, ός ποτε τας μελωδού Μούσας δι’ ακηράτων δινηθείς υδροειδής κόλπων, σαν εφύτευσεν ήβαν».
Ήρθες του ποταμού εσύ γιε, στη φρυγική σκηνή μας τώρα, καλόδεχτος, και σ’ οδηγούν εδώ η μάνα σου η Πιερίδα κι ο ποταμός με τα όμορφα γεφύρια, ο Στρυμόνας, που κυλάει τα νερά του μέχρι τον κόρφο της πανώριας Μούσας που τραγουδάει και που έφερε στον κόσμο εσένα.

Πιερία βέβαια, αυτή εκεί στην Αμφίπολι, όπου μέχρι σήμερα από εκεί και ανατολικότερα έτσι ονομάζεται. Εξ ου και ο Πιερικός κόλπος ή αλλιώς Στρυμονικός. Θα πρέπει βέβαια να δούμε και την ονομασία Εννέα Οδοί από άλλη σκοπιά. Από την σκοπιά των μουσών, που η κάθε μια στο δικό της δρόμο διέδωσε τα χαρίσματά της. Εννέα Οδοί – Αμφίπολις, πόλις των μουσών λοιπόν, αλλά και της μητέρας Μνημοσύνης! Αυτή που την αναγνωρίζουμε από τη σφαίρα του ουρανού που έχει κοντά της. Αυτό θα πει: Ορφέας, παιδί μούσας Καλλιόπης, δηλαδή Εννιαοδίτης – Αμφιπολίτης! Ρήσος, παιδί μούσας Κλειούς, το ίδιο δηλαδή.

Τι γίνεται εκεί στην Αμφίπολι ρε παιδιά; Σαν πολλοί δεν μαζεύονται; Που τους βάλανε όλους αυτούς τότε και ακόμα περισσότερους; Πολύ συνοπτικά αυτά που έγραψα, όμως στην παρούσα φάση έτσι πρέπει. Προέχει το γκρέμισμα των φαύλων στη Βεργίνα, ώστε μετά να απολαύσουμε τα της Αμφίπολης.

ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΕΣ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΕΣ

Asterios Tsintsifos

ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΕΣ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΕΣ

Εφόσον χάσατε, όπως όλα δείχνουν το όνομα αγαπητές Παμμακεδονικές, μπορείτε να μας πείτε γιατί υπήρχατε τόσα χρόνια; Εξαίρεση αποτελεί η του ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ για την οποία έχω δική μου άποψη και ίσως κάποια άλλη για να μην αδικήσω. Άμα λοιπόν σας πω εγώ, θα στεναχωρηθείτε αφόρητα. Εσείς το ξέρετε καλύτερα. Εγώ θα σας πω τι να κάνετε από τούδε. Κλείστε τα μαγαζάκια σας, γιατί για τέτοια πρόκειται. Βέβαια θα χάσετε θέσεις, δόξα, προνόμια και ΧΟΡΗΓΙΕΣ. Ε και, δεν τα αξίζετε. Όταν έπρεπε, ήσασταν ανύπαρκτοι. Σχεδιασμένα ή όχι, δικό σας κρίμα. Ήρθε η ώρα να κριθείτε από το αποτέλεσμα κυρίες και κύριοι Μακεδονομάχοι της «πλάκας». Και μη νομίζετε ότι κάνατε το χρέος σας με δυο συλλαλητήρια που σας επέτρεψαν για να έχετε άλλοθι. Για μένα τον κακό σας τον καιρό έχετε και δεν είστε οι περισσότεροι, τίποτα παραπάνω από ένα τσούρμο «χαριτωμένοι». Κι αν από την αρχή δεν ήσασταν, στη διάρκεια γίνατε. Δεν χαλάω άλλο το στόμα μου για σας. Ακόμα κλαίω τα βιβλία μου που έδωσα «τζάμπα» και δωρεάν σε κάποιους από εσάς και τα Email με νομισματικά επιχειρήματα που σας έστειλα. Στη χώρα αυτή, πήξαμε στους αθώους (βλέπετε πρόσφατα τους πολιτικούς της NOVARTIS). Έχετε τον οίκτο μου.

ΤΑ ΑΠΟΚΡΥΦΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΗΣ

Asterios Tsintsifos

 ΤΑ ΑΠΟΚΡΥΦΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΗΣ

Πολλές φορές στο διάστημα μέχρι να με πάρει ο ύπνος, αναρωτιόμουνα πως η ανασκαφική ομάδα έφτασε να ισχυρίζεται τον Ηφαιστίωνα. Ακόμα και για αυτόν, χρειάζεται κάποια συνδυαστική γνώση, που αυτοί δεν έχουν, ή μήπως την έχουν και είναι απαγορευμένη; Μάλλον πιο καλά, μήπως διαβάσανε κάτι; Στο νου μου ήρθαν κάτι επιγραφές που το ΥΠΠΟ τις διέψευσε κατηγορηματικά. Λέτε αυτές να ήταν η αιτία για τους πανηγυρισμούς και τις σαμπάνιες ένα βράδυ στο μουσείο της Αμφίπολης; Εδώ που τα λέμε, για διάβασμα τους θεωρώ ικανούς. Α μα τότε το δράμα της ανασκαφικής ομάδας είναι μεγάλο.

Για φανταστείτε ένα κείμενο να εμπλέκει ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ και ΗΦΑΙΣΤΙΩΝΑ στο ίδιο μνημείο; Μπορούν να το αποκαλύψουν; Όχι βέβαια. Κατέφυγαν σε καταγέλαστα επιχειρήματα για να στηρίξουν μόνο τον Ηφαιστίωνα στο μνημείο. Από την άλλη, ο Αλέξανδρος έστειλε το Βουκεφάλα στο μνημείο στη μάνα του, γιατί όχι και τον Ηφαιστίωνα; Ούτως ή άλλως, το μνημείο ήταν πολυσυλλεκτικό. Έχει γούστο ρε παιδιά, να νομίζεται ότι από αυτήν την ιστορία θα βγείτε δοξασμένοι. Και αφού γράφω αυτά, θυμήθηκα και κάτι άλλο. Γιατί ρε καλόπαιδα δεν μας είπατε ότι το υλικό κατάχωσης του τελευταίου θαλάμου, ήταν διαφορετικό των άλλων; Μήπως γιατί είχε και οργανικό υλικό, που μπορούσε να χρονολογηθεί; Να που θυμήθηκα και εκείνον τον φουκαρά τον Καμπούρογλου που τον έφαγε η «μαρμάγκα». Στο υλικό κατάχωσης βρήκε το ξύλο που χρονολόγησε; 80 π. Χ. +- 40 χρόνια ήταν το πόρισμα. Το 41 π. Χ. της κατάχωσης του Μάρκου Αντώνιου, είναι εκτός πορίσματος;

Στην εικόνα μας, βλέπετε την προσπάθεια εξομοίωσης του ανασκαφικού έργου με το φυσικό περιβάλλον. Τικ τακ τικ τακ………..

ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ – ΣΤΡΑΤΗΓ

Asterios Tsintsifos

 

ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ – ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ

Κάποτε οι πόλεις είχαν τείχη και υπέρμαχος των τειχών μια θεά! Στα Βυζαντινά χρόνια, υπέρμαχος των τειχών ήταν η Παναγία. Ο Ανδρόνικος ΙΙ Παλαιολόγος (1282 – 1332), αποθανατίζει σε νόμισμα που έκοψε στη Θεσσαλονίκη, την υπέρμαχο Παναγία μέσα στα τείχη της πόλης. Πάλι ένα νόμισμα απουσιάζει για να ολοκληρώσει έναν ορισμό! Μια μόνο εικόνα, που αναπληρώνει δεκάδες πράγματα που είναι γραμμένα. Θα έπρεπε, κάθε τι που αναπτύσσεται στο θέμα της Υπερμάχου Στρατηγού, να είχε αφετηρία το νόμισμα του Ανδρόνικου.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ

Asterios Tsintsifos

· 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ

Βέβαια δεν ήταν πάντα έτσι. Ξεκίνησε αυτό από τη στιγμή κατάχωσης του μνημείου στην Αμφίπολι, που ουσιαστικά ήταν το «σπίτι» της βασιλομήτορος. Όπως αναφέρθηκε σε πρόσφατη ανάρτηση, ο «δράστης» Μάρκος Αντώνιος ακύρωσε την λατρεία εκεί μεταφέροντάς την στη Θεσσαλονίκη. Έκτοτε μπορούμε να μιλάμε για την πόλη των Καβείρων, που καμάρωνε για τα νέα της αποκτήματα. Έσπευσαν λοιπόν οι Θεσσαλονικείς σε κοπές αυτόνομων νομισμάτων με Καβείρους, το Βουκεφάλα και βέβαια την αρχιέρεια Ολυμπιάδα, στην οποία θα σταθούμε σε αυτήν την ανάρτηση.

Το ιδιαίτερο που συνέβαινε στη Θεσσαλονίκη και δεν συνέβαινε πουθενά αλλού στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, ήταν δυο πράγματα. Τα νομίσματα αναπαρίσταναν όλες τις ηλικιακές φάσεις της Ολυμπιάδας, από τη νεαρότερη (1), έως και τη γηραιότερη (6). Ακόμα φέρει στο κεφάλι το μικρό στέμμα της πριγκίπισσας (1,2), το μεγάλο της βασίλισσας (3), απλά διάδημα (4) που υποδηλώνει την βασιλική της καταγωγή και τα τείχη της πόλης σε διαφορετικές παραλλαγές (5,6). Το σημαντικότερο που φέρει όμως στο κεφάλι, θα το δούμε σε άλλη ανάρτηση.

ΟΙ ΝΕΑΡΟΙ ΚΥΝΗΓΟΙ ΤΗΣ ΒΕΡΓΙΝΑΣ

Asterios Tsintsifos

ΟΙ ΝΕΑΡΟΙ ΚΥΝΗΓΟΙ ΤΗΣ ΒΕΡΓΙΝΑΣ

Στο χρυσελεφάντινο νεκροκρέβατο του Φιλίππου, βρέθηκαν 6 μορφές. Δεν μας ενδιαφέρουν οι τέσσερις, αλλά μόνο οι δυο της εικόνας μας. Δεν θέλω να επηρεαστώ από το ότι ξέρω σε ποιους ανήκουν οι μορφές, παρά θα σχολιάσω την επίσημη εκδοχή. «Οι μορφές ανήκουν σε δυο νεαρούς κυνηγούς!!!». Με ποια ιδιότητα θα πω, δυο κυνηγοί υπάρχουν στο νεκροκρέβατο; Αν δηλαδή στην εικόνα της πρόσοψης, ήταν ψάρεμα και όχι κυνήγι, αυτοί θα ήταν ψαράδες; Πάλι θα το επαναλάβω. Δυο νεαροί κυνηγοί δίπλα στα μεγαθήρια του Φιλίππου, Αλεξάνδρου και Ολυμπιάδας; Με τι ιδιότητα; Και οι έκτη ανώνυμη γυναικεία μορφή; Ευτυχώς δεν την είπαν χορεύτρια. Και αυτής η ταυτότητα βέβαια είναι γνωστή!

Χρειάζεται να πιάνουμε το θέμα στην πλάκα, γιατί τα σοβαρά θα γίνουν στη μεγάλη εκδήλωση της Αθήνας. Εκεί όπου δεν νομίζω να αντέξει η αρχαιολογία των «παραισθήσεων». Και οι μορφές, εκεί θα ονοματιστούν, μέσα στην μεγάλη αίθουσα που σίγουρα θα είναι ασφυκτικά γεμάτη.