Η «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ (ΣΥΝΕΧΕΙΑ)
Ερχόμενοι οι Βρούτος και Κάσσιος στο Παγγαίο όρος, έθεσαν σε εφαρμογή μια πολιτική, που σκοπό είχε να παρασύρει τον ντόπιο Μακεδονικό πληθυσμό στο μέρος τους. Στο σκοπό αυτό, εκμεταλλεύτηκαν το θρησκευτικό συναίσθημα και οι περισσότεροι νομισματικοί τύποι που εξέδωσαν, ήταν προπαγανδιστικού χαρακτήρα. Λατρευτικά κέντρα στην περιοχή, ήταν τα Καβείρια Αμφίπολης (Καστάς) και Φιλίππων, όπου κεντρικό πρόσωπο ήταν η ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ. Αυτήν λάτρευαν εκεί σαν αρχιέρεια, αλλά και σαν βασιλομήτορα. Πόνταραν λοιπόν στην επιθυμία των Μακεδόνων για ελευθερία και προσωποποίησαν αυτήν (LEIBERTAS), στο πορτρέτο της Ολυμπιάδας (1,2). Ο τρίποδας του μαντείου του Διόνυσου την επιμέλεια του οποίου είχαν οι Φίλιπποι, την συνόδευε στο πίσω μέρος (1) ή μόνο το λίθιο ραβδί (LITUUS) που συμβόλιζε μαντική λειτουργία (2), μαζί με την ιερατική οινοχόη (2). Όπως ήδη είναι γνωστό, μαντική λειτουργία υπήρξε και στο εν μέρει αποκαλυφθέν μνημείο της Αμφίπολης. Αρκούν και μόνο οι οπισθότυποι λοιπόν, για να αντιληφθούμε την ταυτότητα της γυναίκας μπροστά. Από την κατηγορία αυτών των νομισμάτων, δεν θα μπορούσε φυσικά να λείπει ο Αλέξανδρος (3). Το βασιλικό σκήπτρο, αλλά και ο αετός του Δία, τον συνοδεύουν. Βέβαια, τον αετό που πατά στους κεραυνούς, συνοδεύει ένα μεγάλο ιστορικό, που δεν είναι του παρόντος.
Αργότερα, όταν όλα τελείωσαν, την επιθυμία για ελευθερία των Μακεδόνων εκμεταλλεύτηκε και ο Μάρκος Αντώνιος στη Θεσσαλονίκη αυτή τη φορά. Το νόμισμα με την επιγραφή ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ (4), δείχνει αυτό. Όμως και αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου