ΣΩΤΗΡΙΟ ΕΤΟΣ 2018

Asterios Tsintsifos

2 ώρες · 

ΣΩΤΗΡΙΟ ΕΤΟΣ 2018

Θέλω να ευχηθώ σε όλους εσάς που κρυφά ή φανερά με διαβάζεται, να είστε γεροί, όπως και γεροί να είναι όσοι αγαπάτε. Θέλω μαζί με όλα τα καλά, να ευχηθώ ΘΑΡΡΟΣ απέναντι στην αλήθεια. Η αλήθεια οδηγεί σε αξιοκρατία, σε ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ και άρα σε καλύτερες κοινωνίες.

ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΑΞΙΩΝ (ΠΑΙΟΝΙΑΣ)

Asterios Tsintsifos

3 ώρες · 

ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΑΞΙΩΝ (ΠΑΙΟΝΙΑΣ)

Θα ξαναεπανέλθω στο θέμα της Παιονίας, γιατί κάποιοι δεν καταλάβατε καλά. Δεν θα προτάξω την άποψή μου περί Ελληνικότητας ή όχι του φύλου των Παιόνων, παρά θα συγκρίνω μόνο τις δυο ονομασίες. ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΑΞΙΩΝ, θα πει ιστορικό υπόβαθρο, νομίσματα και σύμβολα ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ. Μακεδονική ιστορία δηλαδή 100% και καμιά έκπτωση σε αυτή δεν επιτρέπεται. Τι θα πει ΔΗΜΟΣ ΠΑΙΟΝΙΑΣ; Ομίχλη, αμφισβήτηση, ιστορία υποτίμησης από τον ξένο στη Μακεδονία θεσμό «municipium STOBENS» και πιθανότατα μελλοντικά προβλήματα. Το θέμα λοιπόν, συν της άλλης είναι και πρακτικό. Είναι δηλαδή απλά και θέμα υπεροχής της ονομασίας.

Αν αναζητήσουμε την αρχαία Παιονία στις εικόνες στο διαδίκτυο, μόνο Ελληνικό δήμο Παιονίας δεν θα βρούμε. Βρίσκουμε χάρτες σαν αυτούς που παραθέτω και άλλα τινά ομιχλώδη, αμφισβητούμενα και προπαγανδιστικά. Επανέρχομαι λοιπόν στην προηγούμενη ανάρτησή μου και θα προσθέσω: Δίκιο ή άδικο, ελάχιστη σημασία έχει. Εμείς έχουμε την δική μας πεντακάθαρη ονομασία, που μένει αχρησιμοποίητη.

ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ

Asterios Tsintsifos

1 ώρα · 

ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ

Ακούστε φίλοι μου και άλλοι. Άμα δεν μαζεύεται πολύς κόσμος, γεγονός δεν υπάρχει. Και εξηγούμε με αφορμή τα δεκάδες μηνύματα που δέχτηκα εχτές και προχτές. Αντιλαμβάνομαι ότι αγαπάτε την αλήθεια και θέλετε αυτή να κυριαρχήσει. Πως όμως θα το κάνετε αυτό; Από το σπίτι σας; Στις 8 αυτού του μήνα, μίλησα στο Αριστοτέλειο βιβλιοπωλείο. 20 δικοί μου φίλοι ήρθατε και άλλοι τόσοι περαστικοί. Αν ήσασταν 200, που ήταν εφικτό, θα έκλεινε η Ερμού και θα ήταν είδηση. Έτσι ξυπνάει η αλήθεια. Από την άλλη, εσείς οι ίδιοι καλλιεργείτε τα ψέματα και τις ανοησίες. Πώς; Γεμίζετε ασφυκτικά αίθουσες, για να ακούσετε τελικά αυτά που προφανώς αξίζετε. Τα ίδια όπου τα βρήτε, τα κοινοποιείτε σωρηδόν. Πνίγετε την αλήθεια μέσα στα ψέματα. Ακόμα δεν καταλάβατε, ότι η εποχή που τα πτυχία είχαν αξία, πέρασε ανεπιστρεπτί. Δεν αποτελεί πλέον διάκριση. Σήμερα όλοι είναι πτυχιούχοι. Ψέματα; Σκεφτήκατε ποτέ, ότι ο ανώτερος στόχος του μετρίου είναι να κατακτήσει ένα πτυχίο. Αυτό μπορεί να το κάνει πανεύκολα, ακόμα και με αθέμιτους τρόπους.

Όταν λοιπόν πτυχιούχοι αρχαιολόγοι και άλλοι σας προσκαλούν, εσείς κολακεύεστε και πάτε. Αναρωτηθήκατε αν θα ανακυκλώνονταν τα λύματα σε άδεια καθίσματα; Δεν θα αναπτύξω περισσότερο το σύνδρομο της πτυχιολαγνείας, ούτε θα ανοίξω το θέμα μιας γνωστής σε μένα εξάρτησης και δειλίας, που διακατέχει τους περισσότερους από εσάς. Αναφέρομαι στα παραπάνω, πολύ περισσότερο στους χιλιάδες που με διαβάζετε κρυφά χωρίς να εκδηλώνεστε.

Μέσα σε μια τέτοια, ακόμα νοσηρή ατμόσφαιρα, παρά τα μηνύματά σας, θα μου επιτρέψετε να μην ολοκληρώσω το θέμα του Αλεξάνδρου, άλλωστε δεν είχα τέτοια πρόθεση. Θέματα σαν κι αυτό ανακοινώνονται μόνο σε κατάμεστες αίθουσες.

ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ ΚΑΙ ΦΑΣΑΡΙΑ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Asterios Tsintsifos

 · 

ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ ΚΑΙ ΦΑΣΑΡΙΑ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Διάταγμα του αυτοκράτορα Καρακάλλα (198 – 217 μ. Χ.), ανάβει τα αίματα στη Μακεδονία. Μήλο της έριδος το προσκύνημα του Αλεξάνδρου!!! Αμφίπολις, Θεσσαλονίκη και Βέροια, έρχονται σε αντιπαράθεση. ΧΑΜΟΣ. Η κάθε πόλη προβάλει τα δικά της επιχειρήματα και η ΡΩΜΗ τα έχει χαμένα. ΟΜΟΝΟΙΑ φωνάζει και το γράφει σε νομίσματα του Αλεξάνδρου. ΟΜΟΝΟΙΑ για τις δυο πόλεις που έχασαν!!! Όλοι δεν κερδίζουν, μόνο ΕΝΑΣ.

Έχω μια άποψη και μακριά από νομισματικές επιβεβαιώσεις, θέλω να την εκφράσω. Πως θα αντιμετώπιζε την σωρό του Αλεξάνδρου, ένας «ψυχάκιας» γι αυτόν όπως ο Καρακάλλας; Θα σφραγιζόταν από υπερβολική αγάπη μαζί του στον ίδιο θάλαμο ή θα σφράγιζε το προσκύνημα, αφού πρώτα τον έπαιρνε μαζί του; Είναι πιθανό να μην έκανε τίποτα από τα δυο και απλά να τον σφράγισε; Μάλλον όχι, γιατί τότε το νομισματικό ντελίριο στη Μακεδονία, δεν θα είχε λόγο.

Τι πραγματικά έγινε όμως τότε, δεν πρέπει να το ξέρετε! Ως δια μαγείας, γραπτές «πηγές» δεν φαίνεται να υπάρχουν! Μόνο οι «πηγές» που είναι διάσπαρτες στα χώματα μιλάνε! Αυτές ήταν αδύνατο να μπορέσει κάποιος να τις βάλει «χέρι»! Το τέλειο έγκλημα, δεν κατάφερε να γίνει πράξη.

ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΕΚΤΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Asterios Tsintsifos

· 

ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΕΚΤΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Όταν ο Καρακάλλας (198 – 217 μ. Χ.) εγκατέστησε το προσκύνημα του Αλεξάνδρου στη Μακεδονία, όρισε νέα νομισματική πολιτική μόνο εκεί. Έδωσε ρητή εντολή στα οκτώ ενεργά νομισματοκοπεία τότε, να αγνοήσουν τον ίδιο και τα νομίσματα να φέρουν το πορτρέτο του Αλεξάνδρου. Πράγματι, εκατομμύρια νομίσματα σε δεκάδες τύπους και εκατοντάδες παραλλαγές, κυκλοφόρησαν. Αμφίπολις, Φίλιπποι, Κασσάνδρεια, Θεσσαλονίκη, Δίον, Πέλλα, Έδεσσα και Βέροια, είχαν να επιδείξουν από μηδενικά έως άκρως ελάχιστα πορτρέτα του Καρακάλλα! Θα λέγαμε, ότι αυτά υπήρχαν μόνο για συλλεκτική αξία.

Το νομισματοκοπείο των ΣΤΟΒΩΝ (STOBI) στα Σκόπια, δεν συμπεριλήφθηκε στον κανόνα της Μακεδονίας και τα πορτρέτα του Καρακάλλα, εξακολουθούσαν να κόβονται εκεί σε δεκάδες τύπους και παραλλαγές! Βέβαια δεν ήταν μόνο ο Καρακάλλας που ήξερε μέχρι που έφταναν προς βορρά τα όρια της Μακεδονίας. Όλοι το ήξεραν τότε και δεν έκανε εντύπωση η μη συμμετοχή του Σκοπιανού πληθυσμού στα Μακεδονικά πράγματα.

Είναι εύκολο σήμερα για το ένα μέρος να ισχυρίζεται ότι θέλει, όταν το άλλο μέρος δεν φαίνεται να έχει διάθεση προσφυγής σε επιχειρήματα. Ακόμα πιο εύκολα είναι τα αυτονόητα συνθήματα από μέρους μας που ουσιαστικά δεν αποδεικνύουν τίποτα. Τα νομισματικά επιχειρήματα που ξεκαθαρίζουν τις δυο επικράτειες, γεμίζουν βιβλίο! ΑΚΟΥΤΕ ΠΑΝΜΑΚΕΔΟΝΙΚΕΣ της πλάκας, που τέτοιες είστε αν δεν αποδείξετε το αντίθετο. Θα έπρεπε να με βρείτε πριν ένα χρόνο, όταν δημοσίευσα πρώτη φορά, με άλλα επιχειρήματα βέβαια, το άρθρο «ΤΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ». Και ακόμα χειρότερα, το έστειλα τότε στον τότε πρόεδρο Χατζή της Πανμακεδονικής των ΗΠΑ. Όσο είδατε εσείς κάτι, άλλο τόσο είδα κι εγώ.

Η «ΑΛΤΙΣ» ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Asterios Tsintsifos

3 ώρες · 

Η «ΑΛΤΙΣ» ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Θα παραφράσουμε το παρακάτω κείμενο, προσαρμόζοντάς το στα Μακεδονικά δεδομένα.

«Σύμφωνα με τη μυθολογία τα όρια της Άλτεως τα καθόρισε ο Ηρακλής προς τιμή του Δία και ο κοντινός λόφος ονομάστηκε «Κρόνιον όρος» προς τιμή του Κρόνου. Τα όρια της Άλτεως καθορίζονταν από περίβολο μέσα στον οποίο βρίσκονται τα κυριότερα θρησκευτικά οικοδομήματα και αναθήματα του ιερού της Αρχαίας Ολυμπίας, ενώ έξω από αυτόν οι κατοικίες των ιερέων, τα λουτρά, οι χώροι προετοιμασίας των αθλητών και οι ξενώνες».

Σύμφωνα με τον άγνωστο μύθο της ΒΙΣ – ΑΛΤΙΑΣ τα όρια της Άλτεως τα καθόρισε, γιατί όχι ο Ηρακλής, προς τιμή του Δία και ο κοντινός λόφος ονομάστηκε «………» (δεν τον λέμε ακόμα) προς τιμήν του Ήλιου. Τα όρια του Άλτεως καθορίζονταν από ΠΕΡΙΒΟΛΟ, μέσα στον οποίο βρίσκονται τα κυριότερα θρησκευτικά οικοδομήματα και αναθήματα του Ηλιακού ιερού, ενώ έξω από αυτόν οι κατοικίες των ιερέων, τα λουτρά, οι χώροι προετοιμασίας για τις διάφορες τελετουργίες, οι υπόλοιποι ναοί, τάφοι επιφανών και γιατί όχι, ξενώνες.

ΥΓ. Δεν ξέρω πως θα αντιδρούσατε εσείς φίλοι μου, αν ένα ανοιχτό βιβλίο, οι αναρμόδιοι της ανασκαφής, το αντιλαμβάνονταν θεόκλειστο. Θα τους πρότεινα ακόμα μερικές ΒΙΣ – ΑΛΤΙΚΕΣ λέξεις, μπας και η σβηστή μηχανή τους πάρει μπροστά. Β – ΡΕΑ, ΒΕΡ – ΓΑΙΑ, ΛΑΕΙΤΙΑ, ΛΑΑΙΑ, ΖΑΙΕΛΑΙΟΙ. Ξέρω βέβαια, ότι ο κόπος είναι μάταιος. Αυτοί θα εξακολουθήσουν να παρουσιάζουν τις ανοησίες, όσο εσείς πρόθυμα θα τις ακούτε. Η αεροφωτογραφία δείχνει έναν από τους δεκάδες τεράστιους αρχαιολογικούς χώρους της ΒΙΣ – ΑΛΤΙΑΣ. Και τι δεν θα έδιναν οι Σκοπιανοί, να είχαν μόνο έναν από τους δεκάδες.

ΙΕΡΑ ΒΟΥΛΗ

Asterios Tsintsifos

 · 

ΙΕΡΑ ΒΟΥΛΗ

Στη Μακεδονία της Φρυγίας, αναγνωρίζουμε την Ολυμπιάδα στα νομίσματα σαν ΙΕΡΑ ΒΟΥΛΗ. Στο παρελθόν, αναγκάστηκε η αρχαιολογία να αναγνωρίσει την Ολυμπιάδα σε ένα μετάλλιο (2), το οποίο ανήκε σε άλλα που το θέμα τους ήταν Αλέξανδρος, Φίλιππος και η ίδια φυσικά. Σ αυτό το οφθαλμοφανές, ήταν υποχρεωμένοι να το κάνουν. Αυτό το μετάλλιο φυλάσσεται στη Θεσσαλονίκη. Εκεί έκλεισε και ο «φάκελος» Ολυμπιάδα, μια και όλοι οι αρχαιολόγοι ορκίζονται ότι δεν υπάρχει άλλο πορτρέτο της!!!

Δεν αναγνώρισαν ποτέ την ίδια πανομοιότυπη γυναίκα (1), που οι αρχαίοι την αναγνώριζαν με τον τιμητικό τίτλο ΙΕΡΑ ΒΟΥΛΗ. Γιατί άραγε; Μήπως γιατί το ΙΕΡΑ ΒΟΥΛΗ θα ξετύλιγε αλυσιδωτά εκατοντάδες πορτρέτα της αρχιέρειας; Τι ζητά η ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ σε ΘΕΜΙΣΩΝΙΟ, ΑΠΑΜΕΙΑ, ΙΕΡΑΠΟΛΙΣ, ΛΥΣΣΙΑΣ, ΣΥΝΝΑΔΑ, ΑΚΜΟΝΕΙΑ, ΣΤΕΚΤΟΡΙΟ, ΚΙΒΥΡΑ, ΠΡΥΜΝΗΣΣΟ, ΔΟΚΙΜΕΙΟ, ΤΙΒΕΡΙΟΠΟΛΙΣ, ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΛΙΣ, ΚΟΤΤΥΑΙΟ, ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΙΣ, ΠΕΛΤΗ και αλλού μόνο στη Φρυγία;

Κάντε μια αρχή βρε αρχαιολόγοι. Βγείτε από το σκοτάδι που πελαγοδρομείτε και ακολουθήστε το μονοπάτι της Φρυγίας. Θα σας οδηγήσει σε άλλα λαμπρά μονοπάτια, θα καθαρίσουν τα μάτια σας. ΚΑΝΤΕ ΤΟ. Η ΙΕΡΑ ΒΟΥΛΗ θα σας οδηγήσει στον ΙΕΡΟ ΔΗΜΟ (Αλέξανδρος) και τότε μοιραία θα προβληματιστείτε. Γιατί οι πόλεις της ανατολής, όλη τους την ύπαρξη (ΒΟΥΛΗ – ΔΗΜΟΣ) την ταύτιζαν με την Ολυμπιάδα και τον Αλέξανδρο;

Ο ΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΜΑΙΝΑΔΩΝ

Asterios Tsintsifos

5 ώρες · 

Ο ΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΜΑΙΝΑΔΩΝ

Στην μυστηριακή πεντάπολη του Πόντου (Κάλλατις, Τόμις, Ίστρια, Τύρα, Διονυσόπολις), όπου η Καβείρια λατρεία αναπτύχθηκε πολύ περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, σώζεται έως σήμερα ο χορός των μαινάδων!!!

Ο χορός των μαινάδων, όπως απεικονίζεται σε νομίσματα, ήταν ομαδικός μεν αλλά και ατομικός χωρίς συγχρονισμό. Ήταν ομαδική, ατομική ιεροτελεστία θα λέγαμε. Στο σημερινό χορό όπως διασώθηκε, το διακρίνουμε αυτό. Ακόμα:

Λικνίζουν και κτυπούν τους γοφούς οι Μαινάδες σε μια προκλητική κίνηση απέναντι στους σατύρους. Σε κάποια στιγμή του χορού, με τα δυο τους χέρια κάνουν απωθητική κίνηση προς τους ίδιους. Χρησιμοποιούν την ανάσυρση του φορέματος, όπως αυτή φαίνεται στις Μαινάδες της Αμφίπολης, αλλά και αλλού. Θωπεύουν τα φίδια που κρατάνε στο προτεταμένο τους χέρι, ενώ ο χορός μνημονεύει και τις δουλειές με τις οποίες ήταν επιφορτισμένες να κάνουν στο ιερό. Μέχρι και την σχεδόν ανάταση των χεριών ψηλά (δοξασία), όπως ακριβώς φαίνεται στα νομίσματα, την βλέπουμε στο χορό.

ΥΓ. Το τραγούδι και σχεδόν τη μουσική, αγνοήστε τα. tps://www.youtube.com/watch?v=q0nIWAS5g2Y&list=RDMMq0nIWAS5g2Y

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΡΥΓΙΑ

Asterios Tsintsifos

 

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΡΥΓΙΑ

Είναι βέβαιο, ότι κάποιοι μπορεί να θεωρούν αυτή την ιστορία, μη πραγματική. Μπορεί να θεωρούν μυθολογία τους Βρύγες που στην ανατολή έγιναν Φρύγες. Την ίδια άποψη δεν έχουν βέβαια οι κάτοικοι της Φρυγίας, που αιώνες μετά, εξακολουθούσαν να έχουν Μακεδονική συνείδηση. Κατά τα Ελληνιστικά χρόνια, αλλά και στα Ρωμαϊκά αργότερα, Αλέξανδρος και Ολυμπιάδα, λατρεύτηκαν όσο κανένας άλλος θεός στη Φρυγία. Δεν έλειπαν από τα νομίσματα καμιάς Φρυγικής πόλης. Το φαινόμενο αυτό βέβαια, ήταν διαδεδομένο σε όλη την αυτοκρατορία. Αυτό όμως που ήταν καθαρά προνόμιο των Φρυγών, ήταν η αναγραφή της λέξης ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ επάνω στα ίδια νομίσματα. ΔΟΚΙΜΕΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ από την πόλη Δοκίμειο, ΠΕΛΤΗΝΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ από την Πέλτη, ΒΛΑΥΝΔΕΩΝ ΜΑΚΕ. από την Βλαυνδο.

ΒΑΘΕΙΑ ΝΕΡΑ ΓΙΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ ΕΩΣ ΚΑΝΕΝΑΝ

Asterios Tsintsifos

 

ΒΑΘΕΙΑ ΝΕΡΑ ΓΙΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ ΕΩΣ ΚΑΝΕΝΑΝ

Γιατί ο Αλέξανδρος Ήλιος, φορά την ίδια στολή με τη Μητέρα Ρέα; Πως ονομάζεται αυτή η στολή; Ποιοι άλλοι τη φορούσαν; Γιατί ταινία συνδέει τον Αλέξανδρο Ήλιο με το άρμα της Μητέρας; Ποια στέκει πλάι της; Τι είναι αυτό που κρατάει ο υπηρέτης και από όπου φαίνεται να εξέρχεται το άρμα; Είναι το ίδιο που φαίνεται πάνω από τον Αλέξανδρο; Τι κρατά στο αριστερό χέρι; Τι θέλει να πει με το δεξί του;

ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΑΜΑΖΟΝΩΝ

Asterios Tsintsifos

· 

ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΑΜΑΖΟΝΩΝ

Υπάρχει βέβαια μια παράδοση που θέλει τις Αμαζόνες να ζούσαν στη Θράκη. Υπάρχουν άλλες που λένε άλλα. Ξέρετε, είναι από παλιά δοκιμασμένη και δυστυχώς επιτυχημένη συνταγή. Αν θέλεις να εξαφανίσεις μια αλήθεια στο χρόνο, πέταξέ την μέσα σε άλλες αντικρουόμενες θεωρίες. Στη διάρκεια, όλοι θα πάψουν να ασχολούνται και με την αλήθεια και με τα ψέματα.

Σε μια υπέροχη παράσταση από την ΠΕΡΙΝΘΟ της Θράκης, ο Ηρακλής μάχεται και νικά την Ιππολύτη στο γνωστό μύθο. Θα στρέψουμε την προσοχή μας στην ασπίδα της Αμαζόνας, που χαρακτήριζε όλη τη φυλή της. Έχει σχήμα Σελήνης που αδειάζει και δεν ήταν τυχαίο γιατί αυτή λάτρευαν. Αναζητώντας αλλού την ίδια ασπίδα, μας περιμένει μια έκπληξη. Την βρίσκουμε ξανά, όχι σε χέρι Αμαζόνας, αλλά μόνη της σαν αυτόνομο θέμα!!! Στη ΜΕΣΗΜΒΡΙΑ της Θράκης αυτή τη φορά. Αν η παράσταση στην Πέρινθο έγινε για τον Ηρακλή, η ασπίδα από μόνη της είναι κάτι άλλο. Καμιά πόλη δεν είχε λόγο να χαρακτηριστεί από την ασπίδα των Αμαζόνων, αν αυτές δεν υπήρχαν εκεί. Θρακιώτισσες λοιπόν οι Αμαζόνες.