ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ 23/11/2017

Asterios Tsintsifos

2 ώρες · 

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ 23/11/2017

Το για «γέλια και κλάματα» είναι μια γνωστή έκφραση, που συχνά βρίσκει εφαρμογή σε αρχαιολογικά συνέδρια. Έτσι η Κα Κοτταρίδου της Βεργίνας, σίγουρη ότι έχει τον τάφο του Φιλίππου εκεί, αποφάσισε από το καλάμι που καβάλησε, να ονοματίσει όλους τους συλημένους τάφους της περιοχής της.

Είπε λοιπόν: «Ο ένας τάφος είναι πιθανότατα της Κυνάνης (κόρη του Φιλίππου Β’ από την Ιλλύρια πριγκίπισσα Αυδάτη και ετεροθαλής αδερφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου)» «Ο άλλος είναι διπλή ταφή, ζευγαριού, πιθανότατα των Αριδδαίου- Ευριδίκης (ο Φίλιππος Αριδδαίος ή αλλιώς Φίλιππος Γ’ της Μακεδονίας, γιος του Φιλίππου Β’ και της Φιλίνας, που παντρεύτηκε την κόρη της Κυνάνης, Ανταία Ευρυδίκη). Επιπλέον ένας μεγάλος μακεδονικός τάφος του οποίου η πρόσοψη είναι κατεστραμμένη «είναι ίσως ο τάφος του Κασσάνδρου, ενώ ένας τάφος με κίονες ανήκει ίσως στον Φίλιππο Δ’, εγγόνο του Φιλίππου Β’. Μάλιστα, δίπλα στον τάφο της Ευρυδίκης, υπάρχει ακόμη ένας τάφος, πιθανότατα της Θεσσαλονίκης. Ποιας άλλης θα μπορούσε να είναι καθώς είναι διακοσμημένος με αστέρια-θυρεούς στο θρόνο;» αναρωτήθηκε η κ. Κοτταρίδου.

Επιφανείς αρχαιολόγοι από το ακροατήριο χαχάνιζαν με αυτά που ακούγονταν!!! Τους καταλαβαίνω απόλυτα, άσχετα το αν εγώ θα έκλαιγα. Δηλαδή ρε παιδιά, κωμωδία τον κάνατε τον πολιτισμό μας; Δεν θα ήταν καλύτερα, κάποιος ή όλοι από εσάς που χαχανίζατε, να της λέγατε να σταματήσει;

ΥΓ. Υπάρχει περίπτωση να ζωντανέψει ο Φίλιππος, αν μάθει πιο θώρακα του χρεώνουν. Ο άλλος δε που πραγματικά του ανήκει, βρικολάκιασε. ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ.

ΕΩΣ ΕΔΩ Η ΑΝΑΣΚΑΦΗ;

Asterios Tsintsifos

ΕΩΣ ΕΔΩ Η ΑΝΑΣΚΑΦΗ;

Υπάρχουν πιο έμπειροι από εμένα, για να ερμηνεύσουν την έγκυρη πληροφορία που έφτασε στα αυτιά μου. Εγώ επ αυτής, μια υπόθεση μπορώ να κάνω μόνο. ‘Έκοψαν λέει, 500.000 από το ποσό του ΕΣΠΑ για την Αμφίπολι και αυτό θα αφορούσε την διευθέτηση των πρανών του μνημείου!!! Τι γυρεύει η «αλεπού στο παζάρι» λοιπόν; Είναι γνωστό από τις γεωσκοπίσεις, ότι από τα πρανή υπάρχει κίνδυνος να εμφανιστούν νέες είσοδοι και αρχαία!!! Κανένας λοιπόν δεν πρέπει να τα πειράξει. Η επιβεβαίωση βέβαια, έρχεται από την παρουσίαση.

Ο αρχιτέκτονας της ανασκαφής στην ομιλία του, έβαλε στη σειρά τις εργασίες για το μνημείο, που καταλήγουν το 2021 με το θόλο. Σε μια περατωμένη ανασκαφή, όλα αυτά θα ήταν πολύ σωστά, όμως όλοι αυτοί θέλουν να ξεχάσουν το τεράστιο υπόλοιπο της ανασκαφής που εκκρεμεί. Εμείς οι ΑΜΦΙΠΟΛΙΤΕΣ, δεν το ξεχνάμε. ΤΕΛΕΙΩΣΕ η ανασκαφή Κε Λεφαντζή;

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΒΕΙΡΩΝ

Asterios Tsintsifos

· 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΒΕΙΡΩΝ

Αιώνες μετά το θάνατό της, αυτή που παραδοσιακά φρόντιζε το θρησκευτικό συναίσθημα (ΝΕΩΚΟΡΟΣ) των Θεσσαλονικέων, ήταν η ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ. Αδιάψευστος μάρτυρας, είναι τα νομίσματα της Θεσσαλονίκης με μεγάλη ποικιλία πορτρέτων της και όπου σε κάποια από αυτά (1,2) αναγράφεται αυτή της η ιδιότητα (ΘΕCCΑΛΟΝΙΚΗ ΝΕΩΚΟΡΟC). Ποια θρησκεία πρέσβευε εκεί, μας αποκαλύπτει άλλο νόμισμα Θεσσαλονικέων με την επιγραφή ΚΑΒΙΡΕΙΑ (4).Εντύπωση μου προκαλεί, το γνωστό σε όλους μας πορτρέτο της Ολυμπιάδας (3) στο χρυσό μετάλλιο του Αμπουκίρ, που υπάρχει στο μουσείο της Θεσσαλονίκης. Από τα πάνω από 20 μετάλλια, με θεματολογία την οικογένεια του Αλεξάνδρου, στη Θεσσαλονίκη χαρίστηκε αυτό το γνωστό (2), που υπάρχει και στα νομίσματα της πόλης. Αν δεν είναι σύμπτωση, κάποιος ήξερε καλά ότι η Θεσσαλονίκη ήταν πόλη της Ολυμπιάδας!!! Όλα τα άλλα, είναι σε διάφορα μουσεία του πλανήτη.

Τι θα πει όμως πόλη της Ολυμπιάδας; Δεν είναι το θέμα της Νεωκόρου, γιατί την ιδιότητα αυτή, την είχε η αρχιέρεια στα απανταχού Καβείρια, σε όλη την αυτοκρατορία. Το ότι μόνο στα νομίσματα της Θεσσαλονίκης αναφέρεται αυτό, έχει τη δική του σημασία. Είναι μεγάλη και απλή ιστορία την οποία θα συνοψίσω σε δυο γραμμές. Πόλη της Ολυμπιάδας είναι, γιατί εκεί βρήκε συνέχεια το ιερό της στην Αμφίπολι όταν αυτό καταχώθηκε (41 π. Χ.) και γιατί εκεί είναι θαμμένη!!! Που άραγε; Ας γίνει πρώτα βίωμα στους αρχαιολόγους, ότι πρώτιστα η Θεσσαλονίκη ήταν Ελληνιστική πόλη, μετά Ρωμαϊκή και τέλος Βυζαντινή, που μόνο έτσι θέλουν να μας την παρουσιάζουν!!! και μετά εδώ είμαστε.

Η ΚΑΤΑΧΩΣΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ

Asterios Tsintsifos

· 

Η ΚΑΤΑΧΩΣΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ

Το πρώτο δείγμα αναστήλωσης, ο καταϊδρωμένος και πολύ κουρασμένος αρχιτέκτονας της ανασκαφής (βλέπε βίντεο) στην Αμφίπολι, το έδειξε με τον περίβολο.

https://www.youtube.com/watch?v=3B9A_YiQ7rc

Στην δεύτερη φωτογραφία, ήταν σκεπασμένος και έτοιμος για τα περαιτέρω. Στην πρώτη φωτογραφία, είναι όπως τον αναστήλωσε. Ψάχνω να βρω εφαρμογή της λέξης σε κατάχωση και δεν μου βγαίνει. Την δική σου μέθοδο αναστήλωσης, και ανάδειξης, Λεφαντζή, εμείς οι Αμφιπολίτες τη λέμε «θάψιμο του κερατά».

Βλέπω ξανά και ξανά την δεύτερη φωτογραφία και προσπαθώ να καταλάβω, πως μπορεί ο περίβολος από απόσταση, να αποσταθεροποιήσει το μνημείο. Δεν τα καταφέρνω. Πίστευε λοιπόν και μη ερεύνα τη διάνοια του αρχιτέκτονα. Για μας με τη συμβατική νόηση, όλα θα αποκατασταθούν, αν τύχη και ο Λεφαντζής αποδειχθεί πονηρός. Αν θες να ανακουφίσεις τις πιέσεις Κε μηχανικέ, κάντο από το φερτό χώμα του εσωτερικού που καλύπτει το μνημείο και που λέξη δεν ακούγεται για απομάκρυνσή του. Δεν ανήκει στις επιθυμίες σου να αποκαλυφθεί κάτι καινούργιο; Και την εσκεμμένη μη ανάδειξη, εμείς στα μέρη μας το λέμε κατάχωση.

ΑΛΛΟΥ ΑΥΤΑ

Asterios Tsintsifos

7 ώρες · 

ΑΛΛΟΥ ΑΥΤΑ

Εντύπωση μου έκανε, καλή ή κακή θα δείξει, η απουσία του δημάρχου Αμφίπολης από το πανηγυράκι του ΕΣΠΑ. Άποψή μου είναι, ότι καλά έκανε ο δήμαρχος και δεν πήγε. Έτσι το όλο θύμιζε τους γαϊδάρους που χόρευαν σε ξένη αχυρώνα. Παρόντες οι πολιτικοί, που δεν χάνουν ευκαιρία για προβολή. Θα κρατήσω μόνο την απόφαση του περιφερειάρχη, να αποκτήσει πολιτιστική σύμβουλο και μάλιστα άμισθη, την ανασκαφέα της Αμφίπολης!!! Ορθό, γιατί αν ήθελε έμμισθες, θα προσελάμβανε τις Μενδώνη και Παναγιωταρέα. Το μόνο που πρέπει να προσέχει, είναι τη μέση του, από το πολιτιστικό φορτίο που θα δεχτεί. Πρέπει ακόμα να προσέχει, γιατί στον ελεύθερο χρόνο της η ανασκαφέας, παίρνει αρχαίες πόλεις από εκεί που τις έκτισαν οι αρχαίοι και τις τοποθετεί αλλού. Οι Βισάλτες, ακόμα ψάχνουν την αρχαία Βέργη, που η Κα Περιστέρη τοποθέτησε έξω από τη Βισαλτία!!! Παρών εκεί και ο αρχιτέκτονας της κατάχωσης του περιβόλου, να παλεύει με την στατικότητα του μνημείου που κατά φαντασία κινδυνεύει. Γι αυτόν όμως, σε άλλη ανάρτηση αναλυτικά.

Όλη η προσπάθεια επικεντρώνεται, στο να ξεχαστεί ο χώρος με το φερτό χώμα που δεν έχει ανασκαφεί ακόμα. Εκεί είναι η καυτή πατάτα, αυτή που πάση θυσία δεν θέλουν να αναδείξουν. Αν αυτό ήταν δήμαρχε η αιτία να μην πας. ΕΥΓΕ. Αυτοί θέλουν στο φερτό χώμα του υπόλοιπου μνημείου, να σπείρουν γκαζόν, βάζοντας έναν θόλο επάνω από αυτό που βρήκαν και να τελειώσει εκεί η ιστορία. Ούτε και θέλουν να ονοματίσουν αυτό που βρήκαν. Κούνια που σας κούναγε ΚΑΚΟΜΟΙΡΗΔΕΣ.

ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ Η ΒΑΣΙΛΟΜΗΤΟΡΑ

Asterios Tsintsifos

25 Μαΐου 2016 · 

ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ Η ΒΑΣΙΛΟΜΗΤΟΡΑ
Την λάτρευαν ΜΥΡΤΑΛΗ, ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΗ. Την ταύτiσαν με ΔΗΜΗΤΡΑ, ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ, ΑΡΤΕΜΙΔΑ, ΚΥΒΕΛΗ. Την ανακήρυξαν ΘΕΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ σε δεκάδες από αυτές και πάλι σε δεκάδες αλλού, έφερε τον τίτλο της ΙΕΡΑΣ ΒΟΥΛΗΣ.
Καμιά άλλη γυναίκα στα αρχαία χρόνια και με διαφορά, δεν λατρεύτηκε όπως αυτή. Πάντα ήταν η αρχιέρεια και έχαιρε σεβασμού και στην τελευταία γωνιά της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Αμέτρητοι νομισματικοί τύποι εξέφραζαν τα παραπάνω, ακόμα και τελετουργίες, που όμως θάφτηκαν από τους συνήθεις υπόπτους. Η έκδοση του βιβλίου «ΣΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ», θα τοποθετήσει τα πράγματα στην σωστή τους διάσταση.
Για περισσότερες δημοσιεύσεις:
http://perixpangaionepeiros.blogspot.gr/…/05/blog-post_25.h…

Η ΒΕΡΟΙΑ ΤΩΝ «ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ»

Asterios Tsintsifos

 · 

Η ΒΕΡΟΙΑ ΤΩΝ «ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ»

Στο μοναχικό δρόμο που ακολουθώ στην νομισματική έρευνα, δεκαετίες τώρα, προέκυψαν διάφορα στατιστικά φαινόμενα, που άλλα η έρευνα τα ερμήνευσε, ενώ άλλα εκκρεμούν.

Δεκάδες κοπές με τον Αλέξανδρο ιππέα (1) και το λιοντάρι των Μακεδόνων (2), αλλά και σε άλλες τόσες παραλλαγές, η φορά του ιππέα και του λιονταριού είναι προς τα δεξιά. Σε χιλιάδες νομίσματα αυτών των δυο τύπων, τηρείται αυτό με θρησκευτική ευλάβεια. ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΚΑΜΙΑ. Και τότε συμβαίνει το παράδοξο ή το συμβολικό. Όταν στο νόμισμα αναγράφεται ο τόπος κοπής Βέροια (ΒΕΡΟΙΑΙΩΝ), τότε ο Αλέξανδρος και το λιοντάρι, κινούνται αριστερά!!!

Η ερμηνεία βέβαια αυτού του γεγονότος και άλλων παρομοίων, φαντάζει εξωγήινη για την εφορία αρχαιοτήτων στη Βέροια. Ξέρετε, εκεί που υπάγεται και η Βεργίνα. Το παραμύθι που επεξεργάστηκαν εκεί και σερβίρουν στον κόσμο, είναι πιο εύπεπτο. Τα παραμύθια δεν έχουν τέτοιου είδους συσχετισμούς για να δημιουργούν πονοκεφάλους, αντίθετα όμως, κοιμίζουν τα παιδιά.